【小生之言】听聆

交谈时一提到自己正在写专栏，像是顶着光耀照人的帽子那样焕发，无限虚荣。

昨夜匆匆瞥过一年里写下的一十七篇，果然尽是小言琐语，不入流，肤浅，点到为止，没有经邦纬国的论调，不懂雄辩滔滔，幽默不足，憋足有余，三周一篇便捉襟见肘，皆是江郎才尽的无力，着实可笑，读着一些错别字，还有那些千篇一律老套俗气的据引经典，空空洞洞，无的放矢，或许小生之言正是一连串屁话浑话，小生自己都不知道到底想议论什么东西。


总觉得一开始的匠心巧思渐渐淡去，最近语气变得略显嚣张蛮横，不知读者是否感受到？希望能够得到反馈，好让小生有点方向，总不能继续泅泳于汪洋中，载浮载沉，始终不是办法。

【絮语】维他命C的酸与甜

那天你第一次问我最近如何了，虽然这可能只是一场敷衍，但我的心的确像掉进水里的果子盐，发狂地冒泡，直到灰飞烟灭。

星期五，我们谈天说地

凯璇在面子书上引了舒国治的一番话，几个人一言一语回复着，竟促成这场相聚。

我和凯璇从Kranji起便一直说个不停，到立彬陈旭年老街附近的营养早餐店前，天气很热，怕是要到三十四五度了，穿过CS，凯璇赶紧买一罐冰Milo解暑，走出CS，阳光把直律街烧成石灰白，印度人三三两两沿街摆卖，南亚歌乐绕梁，Kota Raya整个外墙被装点，焕然一新，凯璇问，不知道日后还叫不叫Kota Raya？

两点半吃的午餐，趁南门韩菜馆的午餐特价时段终结前，我说，就连迦馨都赞其风味道地。店家给的小菜也总是令人惊艳，泡菜、酱瓜、腌茄子……十几个小盘子摆满一桌，免费茶水招待，不够尽兴还能一添再添，可怜的祎凡刚绑牙，缩在一旁埋头苦饮软绵绵的台湾面线，话题又回到了舒国治的那番话，大概是说烟酒咖啡座是城市人聊以自慰的某种虚妄，仿佛没有必要去深陷其中，结果我们谈着谈着却忤着舒先生，硬是要庸俗地找家像样的咖啡馆好好坐下继续聊，说罢就开车前往，大概和好友谈天说地就不应该预先安排行程，率性而行反倒惊喜连连，到了Molek的Liberica，咖啡座竟在古来辟有园地，咖啡豆尽都自给自足土生土长，端上来的，泡沫上的图腾也勾勒得十分精巧，我轻轻啜着，花纹随杯身曲线下降而一点一点缩小，没有美女破相的惨状，醇浓飘香却不至于伤胃，脾主导消化，果然喝得舒畅，脾气和缓，悠然忘却时光。

立彬一面侃侃而谈十年前中学时代，开口闭口都是某某某某年，某某怎么了云云，总是把人物的细节记得十分清晰，像是佩君背的紫色包包，还有玟妘初一买的宽中制造的蓝色方形书包，配上一副大反光的厚眼镜，老土得十分可爱，凯璇却一点印象没有，纳罕恍如隔世，大抵立彬是巨细靡遗，凯璇是水月无痕，各自精彩。

我们还谈了诗，感谢陈徽崇老师为那些诗谱曲，不然我们怎能记得那么些诗，诗早湮没于我们的生活，幸得老师激昂的曲调，星夜行程、风中口占、刻背、云与飞檐，被我们私下封为老师的四大名曲，仿佛没有千人百人齐唱不能尽显曲中内劲。

散场后立彬给我来了电话，竟然皮包给弄不见了，一番好找，原来落在南门餐厅里，所幸侍应生给收了起来，失而复得，心情一紧一松的。


后记：

恰才送晓燕回家，途中到便利店买东西，看着天色幽暗，我也随晓燕身后进去便利店看看，晓燕正仔细检查祛风油的使用期限，2016年，我说，够你涂上四年的了，回到车里，怎么也开不动车子，害怕给人做了手脚，马上锁起车门，继续摸索，却原来排档打在D自动抑制引擎发动，虚惊一场，连好难得勾起的陈年话题都搁下，接踵尽是空虚的治安问题，几句话的时间便把人送到家门了。

【小生之言17】家，就应该自己守护

“大象无形，大音希声。”

老子的意思大概就是真理不辩自明，不言而喻，但在这个追求民主与多元的当下，真理却往往被诠释为“越辩越明”。

魏晋时期青年思想家王弼是老子信徒，他在《老子指略》中批评人们本末倒置，总是拘泥于现象而忽略了现象背后的根本，因此透过老子，要求人们重新思考真理的所在。

近来岛国接二连三发生女佣因高楼擦窗或晾衣服而坠楼丧命的事件，单就今年上半年便已夺走九条年轻女性的生命，让人不胜唏嘘，为此人力部出台限制，要求雇主务必监督女佣的擦窗工作，至于晾衣服的家务事却因为过于频繁而无法设限，暂不在讨论范围中。

此举马上惹来非议，有褒有贬，不赞同的认为限制矫枉过正，所谓清官不管家务事；有人则建议干脆明文禁止，何必制造通融的假相？有人进一步要求限制高楼晾衣等行为，也有人质疑该怎么规范怎么执法……但舆论的多元却难免流于表象的妄议，大家拘泥于各自权益，仿佛一场权益争夺战，互相角力之中，只见唾沫星子横飞，很闪耀很激情却没有实质意义。

如果王弼活在当下，肯定要笑大家“舍本逐末”了。

按基本逻辑，“高楼擦窗导致坠楼”与“女佣”之间没有必然关系，任谁高楼擦窗都有坠楼的危险，或许问题的症结不是“高楼擦窗、晒衣服会导致女佣坠楼死亡”，而是为什么我们需要聘请女佣为我们打理家务。

曾几何时，家中雇有帮佣是皇亲国戚达官贵人的专利，历史的发展中，被剥削的工人阶级后裔成为中产阶级逐渐兴起，他们流着反极权反剥削的血液继承了这种封建的奴隶制度，却总以被社会压榨的可怜虫自居，同时在逼于无奈下制定种种规章保护外籍女佣，仿佛十分清高、充满怜悯之心。

中产阶级总是说，资本主义进程中创造了房贷陷阱，自身忙于供房供车，无暇照顾年迈父母、教养子女，因此需要聘请女佣打理家务，即便周休，中产阶级也总是过于疲累，或是忙于家庭聚会而无法自行操持家务。

华人传统中的大扫除其实是个好例子，一家大小新年前喜气洋洋整理屋子，去旧迎新，总能提供让人留下美好记忆的契机，那么我说，何必一年一度呢？如果可以这样天真地认为，家务事本是一个家庭的重要组成成分，它就不该是假手于人的一种职业，家人可以透过一起动手做家务来维系感情，而不是埋头电视或电脑屏幕里，以房门防备兄弟姐妹的亲昵，甚至连喝口水都需要下人伺候。

另一个问题是，家务事当真每天务必巨细靡遗地进行吗？未必的话，何必将女佣囚于家中，不如请一个钟点清洁工人来得合理？有人却认为陌生的钟点工人来家里工作难以放心，于是有必要请全职女佣，但这不就说明了家务事的本质就是家人自身的责任吗？

在埋怨当局限制擦窗工作的同时，另一个情境中，人们却声讨当局没有加强执法增加法律条文，两者相映成趣。

法拉利致命车祸发生后，大家首先质疑肇祸司机的国籍，接着是超级跑车的速度，随后质问当局为何没有规范跑车驾照，再进一步责问马路与交通灯的设计，却鲜少自我省视鲁莽驾驶始终是态度问题，大家舍本逐末地讨论技术层面的改进，甚至上升至族群歧视，却不知道自己也犯上了态度的问题，在资讯爆炸的时代里以光速飞驰，撞伤撞死多少人兀自浑然不觉，还得理不饶人。

回到女佣的人身安全问题，生命无价，我们应该改变贪方便、慵懒的态度，认真注意安全，监督、提醒责无旁贷，别再让任何人枉死，别再制造家庭悲剧，并重新思考我们过于依赖女佣的现状，是一种必须，还是一种无聊的方便，就像智能手机，没有它，你真的会死吗？如果是，几年前没有智能手机时，你早死了。

最后我想说的是，多元意见是好，盲目的多元却是公共舆论资源的浪费，但看开一点，或许那些伪意见也适时地解构威权，让理智的人们反思城市社会的荒谬。或许我们要思考的是自身存在建基于怎样的逻辑之上，是怎样的历史推演才导致今天的局面，而这个当下是否避无可避如坚壁的铁笼，或其实我们可以改变，只是看我们有没有勇气抛弃一些追求、一些既定的生活模式，仅此而已。



载2012年6月10日《早报新加坡》（此为原文）