10 October 2008

内蒙古最终章:昭君出塞(03/10/08)

两次路过黄河大桥,都不是令人兴奋的过程。往返呼市境内的黄河段落,一点没有振奋人心的激昂。黄河在这里,体现得很温柔、很寂静。



最后一天的行程很松垮,首先来到的是一家叫“蒙亮”的土产加工厂(不知与蒙牛是什么关系)。由于十一的关系,许多手工师傅都不在场,无法为一行人表演纯熟的手工技艺。走马看花一遍,就是长廊式的大卖场,集内蒙特产于一家,诸位都略略消费了一点,毕竟难得来到此地,商家也都意识到这一卖点。

午餐,竟来到一家北京烤鸭店,实在讽刺。菜色的改进,让大家胃口大开,不过还是以青菜为主,实在是很营养的一餐。恰好遇上一场排场不小的宴客,原来是某家女儿十二岁的生日庆祝会,一共七八桌吧。菜上得一塌糊涂,叠了至少三层,且道道是肉,尝了几口便丢了不管,仿佛当年慈禧太后试菜的那种奢华。暴发户就是这个意思,朱门酒肉臭的世界。还有歌舞杂技表演呢,但唱的都是诸如《草原上升起不落的太阳》、《塞北的雪》之类的民谣,大概不是小女孩喜欢的吧,都是家长的安排。

大家吃饱了赶紧逃,没想到趁隙回家的导游还没来得及出现,有史以来第一次一团人等待导游,来中国旅游实在无奇不有。笨羊猜她一定是回去换衣冲凉了,因为赵师傅和她,这五天来都穿着同一套衣裤。果不出所料,换了一件白色的衣服,出发。

前往昭君坟时,路过了回民街,一条很有沙漠回教特色的街,建筑物充满西域风情,新疆、土耳其式的大葱头屋顶。回民街里还有两大寺庙,一个是大召寺,一个是清真寺。一个是藏传黄教,一个是伊斯兰教,很不和谐地携手出现在回民街上。

昭君坟占地仿佛要比成陵大一些,主体建筑也更多,展厅也不少,一行人都来不及逛完(不是说行程松垮吗?旅行公司就是不愿意给你满足)。最可爱的是表演厅外气势磅礴的匾额上金笔写着“单于大帐”,对应一行英文字,大概是什么“chan yu big account”。这就是所谓的直译吧?这的确是一个国家级的旅游景点……

欣逢国庆,呼市的民族舞蹈团上演了一场“昭君出塞”的舞蹈剧,时间关系,小生一行只看了第一章就匆匆离去,赶紧登上33米高的昭君坟,传闻中王昭君的衣冠冢,又称青冢。


昭君成了民族和谐的象征,与后来的文成公主巧妙的结合了,因为两位美女被宣扬的故事,几乎同出一辙。从青冢上俯瞰昭君坟全貌,左边是汉式的龙檐绿瓦,右边是蒙式的草原敖包(匈奴式?荡然无存)。作为阴柔的象征,女子在历史上得不到多少话语权。而昭君她们的被压迫与剥削,她们对自我的奋斗,如今几乎被神化,变成政治家朗朗上口中的“民族和谐象征”。祖国也是一个母亲的形象,土地也是妈妈,人民现在的存在,需要一种神话来加以正当化,尤其是多元民族的地方。在这里,昭君很恰当地、很自然地成为了安抚人类可怜心灵的一剂灵药。



催促各位的原因原来是还有一个商场在恭候一行人的到来。这家商铺更无甚看头,小生与笨羊仅仅花了5分钟便冲线了。很快的,大家前往涮羊肉的现场,大吃一顿。麻辣汤涮出来的羊肉片,实在可口,大家难得发现一顿美食,都站了起来一把鼻涕一把汗地大快朵颐。很有新年捞鱼生的感觉。



结帐时刻花了不少时间。还有那些烦人的火车票,搞得头昏脑胀。亏了佩智找了一位干妈,也辛苦了佩智充当此次旅行的总策划人与在队队长。

在离开呼市之前,终于央求成功,赵师傅把大家放在了回民街,大召寺的附近,作最后游览。夜色里的大召寺金碧辉煌,灯光点亮了整条街道。拍了照,急急忙忙的,又打的赶到火车站去,与内蒙古道别。



这一趟驶向北京的列车,三人买到的是硬卧床位,果然是不一样的待遇。中国,分明仍是一个阶级分明的资本主义国家!硬卧与硬座一票之差,环境、待遇截然不同!一列火车两个世界,而且是极端的世界。社会主义搞成这样,不悲哀吗?不过也难得,终于得以在旅途中好好睡一觉了。还是自私自利的好。

9 October 2008

内蒙古第四章:泛舟沙漠(02/10/08)

大概是赵师傅酒喝多了吧,再次迷途于前往成吉思汗陵的路上。这次还是小生发现的路牌,师傅硬是不肯承认错误,硬是不肯看路牌,硬是要到处问人,不知道他倔强个什么,像个孩子一样。

来到旧陵,导游说原汁原味的旧陵,整洁干净,簇新簇新的,令人怀疑。后来自己做了点资料,还的确是旧的,保养得不错。大概是被骗怕了。虽说有一点点失望,但旅行的意外性质总让人惊喜不已。一行人请到了位漂亮的蒙古姑娘做陵园导游,这几天与小生同房的家伦忽然显得神魂颠倒。

一伙男孩子不安分的笑意让姑娘家很是不自然,尴尬地问大家为何如此i兴奋,大家仍是还以一笑。想必是人家腼腆的表情更吸引几个男生的关系吧。家伦后来说,这是内蒙古之旅请到的最好的导游,当然,导游的讲解,大家还是都没听进去。



成陵的主体建筑,成蒙古包模样,主殿两边绵延一对小帐,据导游说,从空中俯瞰是一只雄鹰的样式,这都是蒙古式的隐喻。其实在恭王府里也有一个构图类似的建筑,是三个楼阁的绵延,也是主殿的向外拓展,在汉族眼里,就成了吉祥的蝙蝠,取名“蝠亭”。果然,不同的眼睛看的世界也不同,一洞一世界。文化的图腾,那都是流淌在民族体内的抽象的认同。


成陵里供奉着八座古老的“白宫”,相传是最初的成陵原件,但天晓得是否属实。再者,蒙族传统都是密藏,真正墓地何在也无人知晓。所以很多时候,这些一切的一切都是传说所构成的。难怪新历史主义者要强调一切都只是权利的选择与建构罢了,根本没有真实。那么说,既然没有真实,那是否就不存在着欺骗?

还有那尊成吉思汗雕像,竟然无法让小生联想起“金戈铁马,气吞万里如虎”的气势。成吉思汗仅是一个残暴的军事统帅,只不过成者为王,加之打出了至今无人能及的巨大版图。所以大中国主义的人很乐意把元朝纳入自己的历史叙述,每每当作炫耀的对象。



成陵最迷人的所在,当属那一片与天色混为一体的色调与构图了。草地青青,主陵、祭坛都是肃杀的洁白,配上蓝色的瓦片,还有入口处那敖包上灰茫茫的石头、系上了蓝白色的哈达,与天空的蓝巧妙的结合了,那么融洽,洁净中又带点严肃神圣,俨然一幅很和谐的画。

浏览结束,一行人如狼似虎地争着要与漂亮的导游小姐合影,就连依婷也动了心,直称赞人家睫毛弯弯很是可爱。小生却不明不白的来了一句扫兴的话:就不过是个很漂亮的马来人咯。后来想想,还真不该这么说,可是,不可否认,马来人当中也有不少华人眼里漂亮的。难道说Siti Nurhaliza不是美人吗?

离开成陵,车子驶向库布齐沙漠,小生慕名已久的响沙湾。不知道赵师傅怎么搞的,通向响沙湾的出口,明明就在眼前,他还睁着眼睛说瞎话,什么还有8公里。八九不离十,被骗了!大家被带往同一片沙漠的另一个角落,远离响沙湾的角落。

做导游还真辛苦,整天就必须说骗话。第一步,请大家租沙鞋(其实不穿也无妨,小生、笨羊、佩智坚决不浪费这种娇奢的钱);第二步,什么进入沙漠景区很远,必须搭上他们的冲浪车(这招就中了,仅仅被小丘所遮掩,乘车根本不须5分钟);最后,每项活动分开消费。的确很不符合大家对沙漠的想像吧?纪录片里的,都是未开发的,最自然的沙漠,而普通旅行者就只能选择这种符合经济效益的沙漠了。

骑骆驼比骑马舒适,因为沙漠不适于奔走。只是骆驼很高,起降时比较惊险,不过不到半个小时的沙漠漫步还真不够过瘾。刚提到睫毛,仔细一看座下的骆驼,个个都是睫毛长小王子、小公主,为了防风沙的装饰。还有那不停反刍的嘴,像极了爱嚼口香糖的人们,我们的导游,也快成骆驼了。


遗憾无法体验黄昏的骆驼队,那种萧瑟的、被拉长的影子

由于不是所谓的响沙湾,所以沙子没有响声,导游却硬说是因为天气不够热的因素。小生坚决认为自己上当了。又能怎样呢?和上次一样,上了贼车,骑虎难下。纵观景区的娱乐活动都很无趣,大家决定随处散步,最重要的是被笨羊拗着要拍“GIP封面”。作为INSTEP的唯一一人,小生只好充当摄影师了。

离开那些繁杂熏人的旅游经营,这片沙漠还是展示了最淳朴的美丽。极细极软的沙,踩下去,很舒服,像踩在被子上。躺上去,又确实与沙滩截然不同,因为沙子实在是更细更柔了。还有,人人津津乐道的沙海,那一道道波浪的纹路、风吹出来的皱纹、辐射缓慢的涟漪,都映在小生眼里,亲眼的。虽然人事因素每每造成旅途的不完满,但能够一睹这样的一片干燥的黄色的近乎天然,还是一种颓萎的安慰。





拍照、玩笑、奔跑、跳跃,然后呼吸。大家自得其乐,沙漠上根本不需要那个所谓景区的设立。一片旷野,就足够让你迷路、足够让你释放、足够让你回归自我。大家从小坡上狂奔下来时的喜悦、速度感中沙沙的解脱,多么使人向往。

告别沙漠的晚餐,菜色是这几天重复又重复的东西,大家都快背出菜单了——番茄炒蛋、青椒肉片、炒土豆、青菜、羊肉、馒头、米饭……幸好在大家的坚持下,决定离开沙漠到旅馆过夜,不然空荡荡、冷清清、黑压压的沙漠蒙古包誓将闷死一行十人。还有,没有水。

8 October 2008

内蒙古第三章:十一登山(01/10/08)

车子很快驶过一个路口,飘逝的路牌的显示,让小生不安起来,大概是走错了吧。转念想想,或许赵师傅还有别的门路,姑且静观其变。果不出所料,就连师傅也躁急起来,小生于是开口了。大概多走了10公里的冤枉路,大好的清晨。

梅力更自然风景区,导游说是极少外地游客的选择,属于阴山山脉指爪的一处延伸。视野所见,并非绿油油的山脉。内蒙古的山,石头大且多,没什么草,树都是从夹缝中拼命长出来的,有时稀疏,有时严密,一种颓唐的北域风情画。



中共十一国庆的关系,本地游客如织如云,登山的梯道、栈道,挤满了人。不时要排队等待道路疏通,在中国难得见到的良好秩序。

一口气登上顶峰,山巅犹如一对驼峰,从峰谷泄下涓涓流水,在断壁上形成一道细细的瀑布。乍看之下并没有大气滂沱的感觉,甚至没有哥打丁宜那种浑然的气魄,总给人留下一种萧条之情。但,登高望远还是让人心境澄清舒畅的。远眺淡褐色、绿茵相间的石头山,呼吸高原山脉上溪流蒸发上升的沁凉的空气,这个时代,早已让人忘却“不叫胡马度阴山”的可怕阴影。也大概只有“敕勒川,阴山下”的那种愉悦了。



小生、笨羊还有佩智三人,率先抵达大瀑布,早已有不少游人在那里嬉闹。三人大起胆来,脱下鞋袜,赤脚涉入智水潭,要与瀑布合影留念。北地的高山碧水,冻如冷泉,双足仿佛冰封一样麻痛,不亲身体验还真无法了解北方自然山水的严酷,即便是阳光普照的日正当中。


山尖的树丛仿佛大山伸出的手掌,企图握住那皎洁的银盘

从水中蹦蹦跳跳弹出来后,三人找了一块干净的石板坐下,想必便是“观瀑台”了。晒晒脚板,稍稍安慰那已经发红的脚趾。高处不胜寒,攀爬登山的汗越发出不来了,三人还得多披一件外套,然后里外夹攻,吃了些饼干零食。


万里无云,只剩一片蓝色,巨石构成一张似笑非笑的脸

不一会儿,另外七人也攻鼎成功,大家混在一起嬉耍。立雯、依婷两个女孩子到真的很敢玩,惹得三人重新又窜到冰潭中,与瀑布做近距离接触。还有更多不惧危险的游客,大多是本地人吧,爬上石岩高处,仅为了盛上一瓶天然的矿泉水。

一行人吃了一会儿,休息了一会儿,才缓缓下山。登山是绝妙的观景方式,往上爬那时的仰望,视角总是令你赞叹高山仰止的不可攀;下山又是另一种景致。俯瞰的视野宽旷,山下溪流、远处山脉、四周环视,都是征服后,小天下的雀跃。同一条路线,一上一下,两种审美体验。




山下流水哗啦啦啦啦


登上梅力更之后,一行人也没力玩闹了,归程都静静地修养。晚餐后,留在酒店不想出去,却没想到发生可怕的事情。相比之下,小生三人并不疯狂,他们七人癫起来挺吓人的,这一夜,笨羊、小生还有佩智先后着了道,被处以极刑——塞了满嘴难吃的饼干。更可怕的在后头,立雯、笨羊分别被抹了满脸牙膏;福泉更一把拉断了JJ的内裤,整条从运动长裤底下抽出来,惨不忍睹。小生不介意玩,只是不知为何还并不愿意与初识的朋友这么快进展到这个地步。小生是不善于搞一夜情的男人。

7 October 2008

内蒙古第二章:袖珍宫殿(30/09/08)

离开了希拉穆仁草原,并没有依依不舍的依恋,毕竟,更期待的是接下去的行程。没想到,整个旅程做了一些调整,第二天忽然只剩下一个景点,那便是五当召。赵师傅还说什么可以尽情游览,够大家玩的。都是哄小孩的话。


途经一个小乡村,买了些干粮上路,不小心捕捉到村家小孩收尿的画面

五当召乍看之下的确壮观,依山而建,有东方小布达拉宫之称,乾隆时期盛极一时的黄教寺庙。五当,在蒙语中是柳树的意思;召,则是寺庙,直接翻译就成了柳树庙。参观黄教庙宇,小生竟起了不同一般汉传佛教寺庙参观时的心态,油然而生一种敬畏。或许是对黄教的不了解,那层纱就牵引来了莫名的尊敬。

寺内一位讲解员领着一行人进入每一个殿堂——它们都是独立的,每进一个殿堂,门票就被扯去一角,意味着进去出来后,甭想再参观。虽然讲解员很有耐性地说着每尊佛像的历史、地位,但那浏览的速度还是挺快的,蜻蜓点水一般,浅尝辄止,像近年来流行的速读。只可惜小生一行并未受过严格训练,左耳进,右耳出。

踏入第一殿堂,小生顿时被那幽静的肃杀震慑住了。像电影里看到的藏传佛教庙宇一样(现代人的印象往往源自于此),昏暗的,仿佛户外激烈的日光对它起不了作用。宫壁彩绘的是今人不曾增饰的古老遗画,因为颜料的关系,看起来依然崭新崭新的。佛像、活佛班禅彩照前上方,左右两旁各小小方形的櫺,透入两道笔直的光,光柱散发迷蒙的余晖,神秘而又庄严。



十个殿堂不一会儿就解说完毕,一行人自由活动,有的爬上小丘上的亭子;有的攀上对面最高的小山;还有的,就是小生三人,又重新走上五当召,在各殿堂外边拍拍照片。


一对白人小孩,很有电影《Little Buddha》的感觉

看了表,还有时间,三人又上了小亭子,俯瞰五当召全景。无意间听见了游人抱怨:什么小布达拉宫,我看啊,是袖珍的。的确,五当召确实给人以一种“袖珍型”的感觉,但,既然这段非常时期人人都不敢靠近西藏拉萨,来内蒙稍稍感受一下喇嘛庙也不失是一种补偿。



下榻酒店还太早了,洗澡后,大家同导游结伴到附近走走。来到了“八一公园”,一座麻雀虽小的综合娱乐公园,大概是家长带孩子周末出游的好去处,拥有许许多多为儿童而设的娱乐设施。还有户外的撞球台、迷你的旱冰场、迷你的水上乐园,什么都是迷你的。令人憧憬的童年,以前的小生也曾经嚷过要到附近临时搭的游乐场玩耍。都是以前的事了。

意外的闲暇,倒让一行人有机会体察真正包头市民日常的消闲活动。平凡,却不失有趣。除了嬉闹声,还能看见随地小便的小孩。小孩就是有本钱这样胡来,胡来了还可以说是可爱呢。

晚餐后,还是自由活动时间。一行人撇下了导游,步行到银河广场去。间中路过了人民广场,看见了不少地书爱好者在那里跃跃欲试,磨刀霍霍。还有遛狗的、滑旱冰的。走了许久才抵达目的地,路上问路的结果都是,“一直走,很靠近的”,没想到还真不靠近。银河广场,灯光昏暗,只有一座喷泉,冷冷清清的。不过,放眼望去,还是可以看见灯火通明的包头市夜景。

内蒙古啊内蒙古,不知为何总是给小生一种落后的印象,这是哪门子的刻板印象啊?包头市夜景就说明了,此地,繁华的很呢。还有,内蒙古大部分都是汉人,真正的蒙族还真难找呢。

内蒙古第一章:草原之夜(29/09/08)

到北京,坐的是硬座特快;到内蒙古的车就没那么豪华了,是传说中的农民车,编号上没有英文字母,最原始的那列。同样是硬座,但,这一趟的硬座的确比较硬,而且座位成90度直角,只有腰骨够直的人才坐得起。小生天生属于轻浮之辈,软趴趴的身子,难以适应啊。于是,11个小时的路程又成了煎熬。小生坐长途交通工具,就是无法睡着,想必,潜意识里一定隐藏着什么阴影。

火车没有空调,全凭两侧的窗户,静止时闷热无比,因为塞满了站着、坐着、蹲着、躺着、趴着、靠着……的乘客。越往夜里走,就越冰凉,窗子还是两层隔热的,依然要多穿几件衣裳。右边的佩智还穿起了羽绒装。热带来的旅人,受不了那寒啊。

火车的厕所是一绝。要上厕所,首先得跋山涉水,不要踩到了人。诗胜颇有文采地说,上一次厕所,就可以看尽“人身”百态,小生暗暗附和,那是观尽众生相。厕所里精彩万分,你无法想象那么一个小小厕盆,竟可以容纳如此多的粪便。没水啊,抽不掉,堆在那里,像分层的地质,不同时间所堆积的就是不同颜色。还有一点,火车上的乘客,大多拉肚子,看不见完整的一条,都是黏糊糊的一坨坨,实在佩服那些必须逆境中排除万难的人们。还有女士,怎么忍心弯下腰接近那些秽物?难怪那天报纸上看到新加坡一个网络慈善家,在努力为贫困人民建造厕所呢。

再怎么难熬也熬过去了,这实在不算什么,还有更绝的留待下回再说。话分两头,10个人终于抵达呼和浩特市,导游、司机还有旅社老总(佩智的干妈)等待已久。不由分说,吃了早餐,出发前往第一站——希拉穆仁草原。

一路颠簸,JJ晕车发作,来不及欣赏草原旅馆派来的马队迎宾。10人眼前一亮,煞是兴奋。导游说这是难得隆重的贵宾级待遇。下车时围簇而来一群蒙古服饰的姑娘,用干净、草原般的天籁之音,欢迎远方的客人。奇怪的是,看不见她们脸上的笑容,毕竟,这已经成为噱头还有职业了。大家听从导游先前的嘱咐,敬酒时,右手无名指蘸酒,敬天敬地敬自己,然后意思喝上一口浓烈的马奶酒,向草原问好。



选好晚上住的蒙古包——令人失望的蒙古包——毕竟,做生意,得固定、集中。旅行,很难可以原汁原味地体验真正的风土民情,这只是一种聊以自慰的模仿。骑马的价钱颇贵,路线也没多少可选。最精彩的天鹅湖,说什么来回一共6小时,小生嘀咕,应该是不想卖这个点吧。折中的法子,就是最便宜的四个小景点路线。马师一阵指挥,大家一个接一个地上马。

选中小生的是一匹小黑马,问那师傅,他说没名字,只好在最短时间内给它取了一个最没创意的名字——小黑。小黑鬃毛仿佛被修剪过,半长不短,恰似马上的小生。小黑也不很俊俏,很普通的一匹蒙古黑马。不高,但很强壮,结实肥大的胸腔腹腔就是证明。

马队蓄势待发,领头的是笨羊胯下一匹骏马,前额一撮白毛,加上飘逸的鬃毛,更添几许帅气。作为首领的它,全程不容许任何人超越,它的位置不容挑战,一匹骄傲的贵族马。启程了,不谙马术的小生几乎被震得五脏六腑俱碎,肠胃被搅成一团。渐渐熟识后,双脚垫起屁股,小黑马力一发,奔腾而去。在草原上,就是需要这种驰骋的感觉。全速前进的时候,可以感觉小黑的跳跃,那是一蹦一跳,最快速地奔跑。风刮在脸上,沁凉舒适。

只是小黑的脾气不怎么好,老是偏离大队,走得边远的。它老爱尾随JJ的那匹褐色大马,仿佛一对父子。下马时,也总被牵在一起。每次奔驰,小黑都抢跑,总想超越父亲,可每次都不能与之抗衡。小黑的马力,毕竟不足,也毕竟驮着一个重重的小生。辛苦了,小黑。


四个景点有些骗人,实际上只有三个,而且最后一点没有滞留。第一个是一片放牧的草地。宁静淡薄的溪水不动声色地流淌。远处可见三两只牧牛,兀自专心吃草,完全没有被一群不属于草原的入侵者给吓到。或许,连畜生也都习惯了这种新兴的经济形态。



草原的美在于它的一望无际,金秋的枯黄从远方侵来,碧蓝的天向远方散去,没有起点,没有尽头。没有云的时候,天空像一片空荡荡的蓝色布景,由浅到深,很适合用作马来西亚护照照片的底色。太阳没有遮拦,白色的一面大镜子,反射出洁白的光,快干枯的草随风摇曳起来,一张泛黄相片。云彩偷偷跑出来的时候,竭尽所能地爬满苍穹,奇形怪状的。这样的天空教人心醉。城市生活的悲哀。



接着来到蒙族老人的家,招待一行人吃点奶茶、奶酪、酥饼。场面很尴尬,老人家倒了茶,大家不知道何时开动,大眼瞪小眼的,心里没个底儿。忽然有人问是否要品尝羊肉串,于是一人要了一串。吃饱的时候,更尴尬,那人问,谁来还钱,这羊肉串是要钱的。天下怎会有白吃的午餐呢?或许只有到了真正的牧民家拜访,才能享受到草原民族真正的热情与直率了。那老婆婆,不好意思开口问大家是否要租袍子拍照,从她的口气还有表情上,小生感受到一种辛酸的挣扎。老人家依然是那么淳朴的,只是熟能生巧,谁晓得经济问题会让她的后人变得怎样。

老婆婆家门前是一片金黄色的草地,一丛一丛的草,像稻穗一样,长长的,高过人头。“风吹草低见牛羊”,就是这个意思,牛羊都被草场给淹没了。遗憾的是,一只羊也看不见,就只刚才那三只大憨牛。


最后一站,马队来到了高处的敖包,绕了三圈,仿佛一种古老的萨满仪式,就直奔回营。其实,此处视野极佳,可以饱览最宽广的美景,有默默的溪流,还有惊人的裂谷。那师傅倒是不愿意让大家有机会可以缓缓欣赏、细细品尝,抽起马鞭,加速马队。美景忽如流光,瞬息飘离了视线,更别说拍照了。擦肩而过,这是一大遗憾啊!

草原接待处的水源冰冷,洗把脸,简直要把脸给冻伤了,手掌更是冷得发疼。回到营地还早,无所事事,吃了一顿丰盛午餐,却来不及看马术表演了。长途跋涉太累人了,大家晚餐前又睡了一觉。

太阳缓缓坠入地平线,温度也好像随它而去,留下了草原的夜,异常寒冷。白天的景象,虽不足《美丽的草原,我的家》歌词里的那么美妙,但也总还是难得一见的漂亮啊,高歌一曲也是不错的选择。只是在草原民族面前,小生那一点歌喉,简直是不入流的小品,唱不出那跌宕的豪迈与激情。



傻乎乎的10个旅人,误信导游之言,叫了两只烤羊腿。原来,一只羊腿就足够给10个人吃得饱饱了,如今多了一倍,真不知如何是好。一只腿400元人民币,大家花费不小,所以晚餐时候又来敬酒仪式,还有马头琴伴奏。全场,只有一行人收到了哈达,原来,友好、洁白的哈达,只赠送给愿意额外消费的人。

司机赵师傅也异常兴奋,还买了一瓶马奶酒相赠。46巴仙的烈酒,一经劝,一口干尽的感觉,猛烈而且暖胃。甜甜的马奶酒有一股香味,慢慢品尝一定是很可口的。可是这样子囫囵吞枣式的猛灌,不禁教小生也迷迷糊糊起来,头晕目眩,虽然脸上不红(哪里像笨羊那样,简直是红羊),但步伐的飘摇却一一显现出来了。

大帐前升起一盆火,文娱民族表演随之揭幕。能歌善舞的蒙古民族,大展才艺,与世界各地的游客聚集一堂,很是融洽。离开阵阵喧嚣,小生找到独自坐在不远处的笨羊。随着他的视线,是一片漆黑的所在。再往上一看,那是小生这辈子,第一次看见这么多星星的夜空。很夸张,原来自然的美可以那么夸张。小生仿佛看见了北斗七星,还有数不尽的,不知名的星座。星空的清澈把月亮都撵走了。天空里,只有星星,像海一样。小生把大家都叫来了,好东西要一起分享。每一滴星光,都是运行了几十光年的永恒的片段。人也可以永远,只要光的反射能够无限远的延长,几十光年后,坐在草原上的小生会被另一个星球的另一个人,以星星的形式纪念。每一个星光都是一则永恒的故事。

沉浸在夜景的大家,不经意被寒风催动,是时候回房睡觉了。临睡前,大家还玩起了扑克牌、heart attack、mafia。最终以邻居的投诉告终。次日的早起赶不上时机,错过了日出的刹那。未明的草原更冷更冷,小生三人看了几眼就匆匆回房,窝在被子里取暖,重新甜甜的酣睡。