上世纪30年代袁牧之导演的《马路天使》，讲述围绕着周璇这个“天涯歌女”几个底层人物的困苦命途。卖身、赎身、恋爱、潜逃、死亡，种种意象构筑了“马路天使”的沉沦与升华。那幕“粉饰太平”，则道尽了繁华上海的虚伪。五光十色背后，是一代低下阶层的悲苦生活，每个人都为金钱与权力所压迫，正义总得不到伸张。
最近在我新山老家附近百合花园一个废弃建筑的转角，也来了几名漆工，拿着滚轴将一幅幅壁画／涂鸦抹去。
那原是一栋三层楼的家具店，一两年前一把大火烧个精光，余下残垣。两个月前吧，人们发现废弃店屋的粉墙添上了两个乐高人物画像，向着大马路的那面墙，是一个乐高女子，拎着个提包。面向后巷转角的那面墙，则画上了一个持刀的匪徒。
民间称这幅画作《转角遇到匪》，民众争相前来合影，原来这是立陶宛街头艺术家扎恰雷维奇的杰作。扎恰雷维奇之前在槟城乔治市创作一系列巨型壁画，掀起风潮，带动当地旅游，这次移师受委到新山郊区作画，附近居民更是乐见城市一隅增添色彩。
不过这幅画还是惹了麻烦。
政治人物开口了，说这幅画政治不正确，影射新山治安败坏，放大新山治安问题，影响了新山的形象，在报章上吵翻天，有人趁夜在乐高匪徒画像旁画了一个乐高警察黄雀在后，想要政治正确化，但最终新山市政府还是指“不恰当地点作画”，而将壁画一笔粉饰干净。
这看似耍孩子脾气的举动惹来民间争议，很快有人复印了巨型海报，在新山各处贴上《转角遇到匪》的复印件，也有蛋糕店制作了《转角遇到匪》形象的蛋糕，声援艺术家的创作，默默抵抗市政府强硬的行为。
街头艺术与涂鸦仅是一线之差，有心人怎么定义就能以正当的名义消除或保留这些作品，那不在话下，只是新山市政府的行动太具针对性，有了多重标准之嫌，落下话柄。人们嘲讽市政府怎么容忍得了大耳窿到处张贴借贷海报、公厕公巴遭涂鸦上阳具等不雅图案，反倒不能容忍一幅《转角遇到匪》，落下一个“此地无银三百两”的笑话。
市政府的做法看似小孩子闹脾气，从另一层面看，不妨解读为对艺术创作者的警示，企图设下底线，杀鸡儆猴，但在这21世纪的天空底下，创作自由无远弗届，谁又阻止得了谁？
壁画被清除后，很快地，壁画所在附近发生了连串事故，有匪徒闯入围篱社区不遂打伤保安人员，一名20多岁的电讯公司女职员也当街遭电单车攫夺并抢走手提袋。
事实摆在眼前，现实总是讽刺的，墙壁粉刷干净后，治安问题仍没有得到改善。新山这座罪恶之城的印象绝非一两幅画所能构成，而是积年累月的恐惧所凝集而成的集体认知，而非集体想象。
有人笑言，新山人根本不需要身份证，只要被打抢了一次，你就是真正的新山人了。这是多么叫人痛心的玩笑话，而这种玩笑竟还是天天在上演，轻则破财消灾，重则伤残，甚至死亡，生活犹如梦魇。
如今新山是马来西亚重点发展的城市，依斯干达经济特区投入几千亿的投资，无怪乎市政府如此担心形象问题，只是相由心生，一座城市的面目不仅仅是街景的铺排，城市的面容由市民生活所编织而成，市民的喜乐悲苦都反映在城市的面目之中，这些都是藻饰不来的。
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