内蒙古第二章：袖珍宫殿（30/09/08）

离开了希拉穆仁草原，并没有依依不舍的依恋，毕竟，更期待的是接下去的行程。没想到，整个旅程做了一些调整，第二天忽然只剩下一个景点，那便是五当召。赵师傅还说什么可以尽情游览，够大家玩的。都是哄小孩的话。

途经一个小乡村，买了些干粮上路，不小心捕捉到村家小孩收尿的画面

五当召乍看之下的确壮观，依山而建，有东方小布达拉宫之称，乾隆时期盛极一时的黄教寺庙。五当，在蒙语中是柳树的意思；召，则是寺庙，直接翻译就成了柳树庙。参观黄教庙宇，小生竟起了不同一般汉传佛教寺庙参观时的心态，油然而生一种敬畏。或许是对黄教的不了解，那层纱就牵引来了莫名的尊敬。

寺内一位讲解员领着一行人进入每一个殿堂——它们都是独立的，每进一个殿堂，门票就被扯去一角，意味着进去出来后，甭想再参观。虽然讲解员很有耐性地说着每尊佛像的历史、地位，但那浏览的速度还是挺快的，蜻蜓点水一般，浅尝辄止，像近年来流行的速读。只可惜小生一行并未受过严格训练，左耳进，右耳出。

踏入第一殿堂，小生顿时被那幽静的肃杀震慑住了。像电影里看到的藏传佛教庙宇一样（现代人的印象往往源自于此），昏暗的，仿佛户外激烈的日光对它起不了作用。宫壁彩绘的是今人不曾增饰的古老遗画，因为颜料的关系，看起来依然崭新崭新的。佛像、活佛班禅彩照前上方，左右两旁各小小方形的櫺，透入两道笔直的光，光柱散发迷蒙的余晖，神秘而又庄严。

十个殿堂不一会儿就解说完毕，一行人自由活动，有的爬上小丘上的亭子；有的攀上对面最高的小山；还有的，就是小生三人，又重新走上五当召，在各殿堂外边拍拍照片。

一对白人小孩，很有电影《Little Buddha》的感觉

看了表，还有时间，三人又上了小亭子，俯瞰五当召全景。无意间听见了游人抱怨：什么小布达拉宫，我看啊，是袖珍的。的确，五当召确实给人以一种“袖珍型”的感觉，但，既然这段非常时期人人都不敢靠近西藏拉萨，来内蒙稍稍感受一下喇嘛庙也不失是一种补偿。

下榻酒店还太早了，洗澡后，大家同导游结伴到附近走走。来到了“八一公园”，一座麻雀虽小的综合娱乐公园，大概是家长带孩子周末出游的好去处，拥有许许多多为儿童而设的娱乐设施。还有户外的撞球台、迷你的旱冰场、迷你的水上乐园，什么都是迷你的。令人憧憬的童年，以前的小生也曾经嚷过要到附近临时搭的游乐场玩耍。都是以前的事了。

意外的闲暇，倒让一行人有机会体察真正包头市民日常的消闲活动。平凡，却不失有趣。除了嬉闹声，还能看见随地小便的小孩。小孩就是有本钱这样胡来，胡来了还可以说是可爱呢。

晚餐后，还是自由活动时间。一行人撇下了导游，步行到银河广场去。间中路过了人民广场，看见了不少地书爱好者在那里跃跃欲试，磨刀霍霍。还有遛狗的、滑旱冰的。走了许久才抵达目的地，路上问路的结果都是，“一直走，很靠近的”，没想到还真不靠近。银河广场，灯光昏暗，只有一座喷泉，冷冷清清的。不过，放眼望去，还是可以看见灯火通明的包头市夜景。

内蒙古啊内蒙古，不知为何总是给小生一种落后的印象，这是哪门子的刻板印象啊？包头市夜景就说明了，此地，繁华的很呢。还有，内蒙古大部分都是汉人，真正的蒙族还真难找呢。